Kuultuaan Jeesuksen tulleen Juudeasta Galileaan h. Jo kesken matkan tulivat h. Kirkossamme valmistaudutaan aloittamaan reformaation merkkivuotta. Se alkaa muutaman viikon kuluttua lokakuun viimeisen. Vuonna 2. 01. 7 tulee kuluneeksi 5. Tuon tapahtuman seurauksena viet. Reformaation merkkivuotta varten Kirkkohallitus on julkaissut erilaisia esitteit. Reformaatio merkitsee takaisin ytimeen palaamista. Reformaatio ei ole uuden kirkon luomista, vaan alkuper. Kirkon uudistuminen merkitsee pyrkimyst. Uudistuminen on etsiytymist. Siis ”tarkenna ytimeen!” Luterilaisuuden ytimess. Yksinkertaistaen kyse on siit. Kristillinen usko ei ole vain sit. Oikeaa uskoa ei ole viel. Usko on luottamusta siihen, ett. Se on luottamista Jeesuksen sanoihin, vaikka ei voi silmill. Koruttomasti ja yksinkertaisesti sanotaan: ”Mies uskoi, mit? Kuninkaan virkamiehell. Siksi se antaa uskolle pit. Puheenjohtaja Kaija Pulli, Urputie 14 H, 00410 Helsinki, puh. 0, [email protected]. Pihlajanlehti nro 3/2016. Israel oli vasta nuori, 19v. 1948, kun oli taas sodassa. Juutalaiset olivat palanneet joukoin toisen maailmansodan. Siihen voi panna kaiken luottamuksensa ehdottoman varmana siit. Uskonpuhdistuksen muistop. Evankeliumi on Jumalan lupaus. Se on Jumalan sanoja, jotka koskevat meit. Evankeliumi lupaa, ett. Nykyinen Haminan seurakunta jatkaa aiempien Haminan, Vehkalahden, Virolahden ja Miehikk. Seurakunnan juuret ylt. Haminan seurakunnalla on t. Vuosisatojen aikana n. Rajaseudun ilot ja kirot ovat vaihdelleet. Se merkitsi reformaatiota, takaisin ytimeen palaamista. May Robson; May Robson elokuvan Nelj. Marvelin tunnetut ja rakastetut sankarit j Olemme kiitollisia isiemme ja . Reformaation merkkivuosi ohjaa suurennuslasin tavoin tarkentamaan ytimeen. Se merkitsee Kristuksen kirkon mosaiikin rakentamista Haminan seurakunnassa Jumalan sanan ja armon sanoman perustalle. Silloin kuningas vihastui. Sitten kuningas sanoi palvelijoilleen: ’Kaikki on valmiina h. Silloin kuningas sanoi palvelijoilleen: ’Sitokaa h. Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valittuja.’” (Matt. Puku oli harmaata puuvilla- tai villakangasta, ja siihen kuuluivat lottaneula, valkoinen kaulus ja kalvosimet sek. Helman pituus oli tarkalleen 2. Sukat olivat mustat tai harmaat, ja jalkineina k. Lottapukuun pukeutunut lotta ei edustanut itse. Nimimerkit AaTee ja Bafforosso huilaavat viikon s. Nimimerkit 1939 ja Magge huilaavat viikon s Osmon LUUPPI on jatkoa 2015-03-27 p Jumala on rakkaus ja on luonut kaiken hyv. Kaikki huomio on nyt siin. Kuuluisa pikku evankeliumi Joh. Asian korjaamiseksi l Lasten kanssa maailmallaKaravaanimatkailun perhelehti1/2008 7,00. KoeajossaToyota Rav4 ja Kabe Royal 560 XL King SizeDethleffs Globebus I 1Kentucky Estro 9Suuri. Siksi puvussa tuli my. Lottapuku merkitsi kantajansa sitoutumista j. Puku konkretisoi Lotta Sv. Tarkat ohjeet kauluksen ja kalvosinten pit. Ne muistuttivat lottien Kultaisista sanojen ensimm. Kun pukeutui lottapukuun, pukeutui samalla tiettyihin velvoitteisiin. Silloin tiesi itse ja samalla n. Jeesus kertoi vertauksen kuninkaanpojan h. Kun kuningas tuli tervehtim. Jeesuksen aikaan oli tapana, ett. Omassa puvussa ei saanut juhlaan tulla. Likaiset omat vaatteet ja h. Juhlasta poistettu tulija ei ollut kunnioittanut h. Jumalalta saamme kutsun taivasten valtakunnan riemujuhlaan. Kastemekko kuvaa taivaan valtakunnan juhla- asua. Katekismuksemme opettaa: ”Kasteessa Jumala liitt. Jumalan Poika on kuollut puolestamme, ja h. Martti Lutherin mukaan vailla h. Silloin ihminen on ep. Silloin tarvitaan parannusta, k. Joudumme kuitenkin joka p. Kasteen liitto on varma silloinkin, kun uskomme horjuu. Kun turvaamme kasteen armoon, meid. Kaste antaa meille rohkeuden sek. Jeesus opettaa vertauksellaan, ett. Profeetta Jesaja julisti siit. Yksi halusi rekka- auton kuljettajaksi, toinen l. Yksi poika vastasi, ett. Opettaja ihmetteli kysymyst. Toki vanha ja hurskas voi olla vanhurskas, mutta se johtuu siit. Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin n. Jeesuksen seuraajat kysyiv. Kuka olisi meille esikuva uskossa ja luottamuksessa Jumalaan? Kuka sopisi esimerkiksi viattomuudesta, vilpitt? Kenen esimerkki olisi paras pyrkimyksest? Jeesus ei torju kysymyst. Evankeliumi kertoo: ”Silloin Jeesus kutsui luokseen lapsen, asetti h. Lapsenkaltaisuus uskossa ei tarkoita, etteik. Apostoli Paavali opettaa t. Pahuudessa olkaa kehittym. Aivan pieni lapsi ei pysty tekem. Lasta on puettava, sy. Jumalan valtakunnassa ei ole kysymys siit. Olemme riippuvaisia h. Emme hallitse pohjimmiltaan el. Taivasten valtakunta on toisenlainen. Se on Jumalan suuri lahja. Lapsen esikuvallisuus n. Kun lapselle antaa lahjan, h. Kaappaa onnellisena oikein syliins. Lapsi ei rupea estelem. Jumalan rakkauden ja anteeksiantamuksen vastaanottamisesta voimme ottaa oppia lapselta. Toiseksi Jeesus opettaa, miten heikoissa ja haavoittuvissa kohdataan itse Jeesus. Kristus itse tulee luoksemme heikoissa ja haavoittuvissa, kuten lapsissa. Mielenmuutos johtaa osoittamaan huolenpitoa heikossa ja haavoittuvassa asemassa oleville. Se on yksi kristillisen seurakunnan keskeisimpi. Diakonia on suorastaan kirkon tuntomerkki. Lapset ja muut haavoittuvassa asemassa olevat ihmiset ovat Jumalan silm. Rangaistus avuttomien hyv. Jumala ei koskaan ole puolueeton: h. Kiteen seurakunnan kanttorina 3. Kalle Tiainen oli kansanopiston alkuunpanija ja toteuttaja, uupumaton toimija opiston hyv. Toisena tavoitteena on sis. Jo nuoruusvuosina on t. Kyse on ihmisen kokonaisvaltaisesta, tasapainoisesta kasvusta ja el. Se on ollut luontaista Kiteen opiston toiminnalle. Siihen kuuluu yksinkertainen luottamus Jumalaan. Siihen kuuluu toista kunnioittava l. Silloin Jeesus kosketti miest. Jos jonkun poika tai h. Jeesus vieraili sapatinp. Ohikulkevia ja kiertelevi. Vanhoihin kirkonkirjoihin merkittiin kuoleman aiheuttaja. Vesitauti oli parantumaton sairaus, jonka merkkin. Fariseuksen aterialle osunut mies oli siis kuoleman merkitsem. Siksi sairas etsi parantajaa ja armahtajaa. Ongelmallista oli se, ett. Sapattina ei ollut luvallista sytytt! Rikkoisiko Jeesus sapattik? Parantamalla sairaan miehen Jeesus n. Jeesus kunnioitti Jumalan k. Jeesuksen sanoma on, ett. Jumalan laki haluaa auttaa meid. Parannettuaan miehen Jeesus kysyi fariseuksilta: ”Miten te itse teette? Jos jonkun poika tai h. Jeesus kutsuu ulkopuoliset tarkkailijat pois havainnoimasta, teoretisoimasta ja arvostelemasta toisia. Jeesus ei saa vastausta kysymykseen. Jumala on tullut kansansa avuksi.”(Luuk. Virolahti on Kaakkois- Suomen vanhimpia paikkakuntia ja hiippakuntamme vanhimpia seurakuntia. Kirkon historia on hyvin mielenkiintoinen ja monivaiheinen. Vuonna 1. 64. 6 kehotettiin Virolahden seurakuntaa rakentamaan uusi kirkko, koska k. Uudemman kerran seurakuntaa kehotettiin vuonna 1. Rakentaminen ei ollut aivan yksinkertaista, sill. Uusi kirkko kuitenkin valmistui vuonna 1. Kirkon katto vuoti ja se oli liian pieni kasvavalle seurakunnalle. Hanke raukesi Miehikk. Sittemmin kirkkoa on korjattu suuressa remontissa 1. Karkeasti arvioiden t. Virolahtelaiset ovat viett. Lukemattomat rukoukset ovat t. Pienen Nainin kaupungin portilla kulki hautaussaatto. Hautausmaat sijaitsivat juutalaisten s. Hautaussaatto oli tulossa ulos kaupungista ja Jeesus seuralaisineen menossa kaupunkiin. Molemmat kulkueet pys. Silti Jeesus kohtasi h. Se kuvaa ihmisen ja Jumalan kaikkein syvimpi. Itku on luonnollinen reaktio menetyksen ja surun keskell. Mutta Jeesuksen edess. Jeesus ei katso ylimalkaisesti meid. Kristuksella on valta kuolemankin yli. Jeesuksella oli valta kuolemankin yli. Kuoleman valta on voitettu. Evankeliumissa ihmiset todistivat kokemuksenaan: ”Jumala on tullut kansansa avuksi.”Hyv. Virolahden 2. 50- vuotiasta kirkko on luonnehdittu toisinaan tiimalasikirkoksi. Kerran jokaiselle koittaa kuoleman hetki. Nainin hautaussaaton tavoin l. Kirkko muistuttaa meit. Kuitenkin ennen kaikkea kirkko muistuttaa kuoleman voittamisesta. Jeesus Kristus kuoli, mutta Is. Virolahden kirkon alttaritaulu on taiteilija Oskar Paatelan Kristuksen hautaamista esitt. Alttaritaulu kertoo siit. Jeesus kuoli ja haudattiin, mutta h. Jokainen kirkko on yl. Virolahden kirkko julistaa olemassaolollaan toivon viesti. Katsokaa taivaan lintuja: eiv. Ja olettehan te paljon enemm! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eiv. Edellinen kirkko oli tuhoutunut tulipalossa muutama vuosi aiemmin. Seurakunnassa tartuttiin toimeen hyvin nopeasti ja pian kirkko oli valmis. Hirvensalmella ei turhia ”vatuloitu” vaan oltiin tarmokkaita. Kirkon paloa seuranneet vuodet olivat niin Suomessa kuin koko maailmassa levottomia. Sodat ja vallankumoukset aiheuttivat monenlaisia vaikeuksia ja my. Ainakin minulla on se taipumus. Joskus menneetkin asiat painavat ja huolettavat. Kuitenkaan murehtiminen ei poista huomisen murheita eik. Mutta murehtiminen poistaa voiman t. Muutama vuosi sitten edesmennyt rovasti Erkki Ranta onkin sanonut osuvasti: ”V. Eilisen murheet ja huomisen huolet tuodaan t. Jumala ei luvannut el. Huolet ja murheet eiv. Jumala ei lupaa murheetonta el. Murehtiminen on turhaa, sill. Martti Luther luettelee Is. Jumalan valtakunnassa pidet. Miten se onnistuu, jos aikamme menee pelkk? Jeesuksen opettama huolettomuus nousee keskin. Jeesuksen opettama huolettomuus johtaa meid. Me kuulumme yhteen; mit. Jokainen kirkkorakennus on sek. Kirkko muistuttaa Jumalan huolenpidosta ja kehottaa kantamaan huolta toinen toisistamme. Huomattuaan parantuneensa yksi heist. Uskosi on pelastanut sinut.” (Luuk. Vastaleikattu nurmi tuoksui kes. Kellotapulin ovi oli auki. Se oli vuonna 1. 92. Kuuden vuosisadan varrelta 1. Mikkelin maaseurakunta.”Kirjassa kuvataan mielenkiintoisesti maaseurakunnan kirkon rakentamisen vaiheita 1. Vanha kirkko oli palanut vuonna 1. Tilalle rakennettiin v. Ensin piti saada erivapaus rakentaa kivikirkon sijasta puukirkko. Sitten tuli sota, joka keskeytti rakennushankkeen vuosiksi 1. Ilmari Salonen kertoo: ”Sodan j. Rovasti Forsiusta piiritettiin valituksilla, ja kun jouluk. Kirkko rakennettiin tunnetun kirkonrakennusmestari Matti Salosen johdolla ja se oli valmis lokakuun puoliv. On oikeastaan aika lohdullista lukea nykyajan seurakuntien kiistojen keskell. Seurakuntalaiset olivat my. Muun muassa penkkien rakentamisessa pit. Kymmenen spitaalista huusi Kristusta armahtamaan heit. Mutta vain yksi muisti, ett. Olemmeko huomanneet, miksi yksi poikkesi muista ja tuli kiitt. Kiitollisuus syntyy ”huomaamisesta”, siit. Samalla kiitollisuus k. Kiitollisuus merkitsee, ett. Toiset ovat olleet Jumalan hyvyyden ja armon mykist. He ovat oivaltaneet, ett. Uskosi on pelastanut sinut.” Iankaikkisen el. Kuitenkaan kirkkorakennus ei ole vain maisemallinen tai ulkoinen todellisuus, metrein mitattava tai euroin arvioitava. Kirkkorakennus on suurempien asioiden kantaja. Olemassaolollaan – etenkin kun hautausmaa on sen v. Jumala on uskollinen polvesta polveen. Rakennuksena kirkko tekee n. Kirkko on Jumalan pyhyyden kohtaamisen tila.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |